清明的古诗

清明的古诗

在日常学习、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的清明的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《清明》杜牧（唐）

清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。

借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。

清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲＝“想要...”，不是“想”或“想念”；断魂 = 现在的口语“魂儿都要掉了”。就古汉语而言， 断魂不等于“死去的人”。作者也被雨浇了。清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。就有了下句的“借问酒家...”这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊搜索高明的地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。

　　[评析]

这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“ 清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行 人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术 手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添 了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话 ，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不 远不近之间。

这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力.

第3篇:清明古诗意思是什么清明的时候，又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。他向别人询问，附近那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……

诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了“雨纷纷”的天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节原本是全家人扫墓的日子，是亲情色彩浓郁的日子，但他独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的凄迷纷乱了。“欲断魂”三字，将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的“酒家”。在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香……

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

注释：

1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。

2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。

3、遥指：指向远处。

4、杏花村：杏花深处的村庄。

赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻 ……此处隐藏8866个字……一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。

第六首诗是孟浩然的《清明即事》。开元十六年（728）早春，孟浩然西游至长安，应考进士。适逢清明，诗人即事抒怀，写下了这首五言诗，艺术地反映了作者的感慨和深深的愁绪。

清明即事

唐·孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

【赏析】融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。

“清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。”人们在享受踏青问柳的惬意之后，追思故人的时节又将来到了。漫山遍野的翠绿应季而生，似乎在为逝去的生命讴歌，濛濛细雨领略哀伤，似乎在为天堂的亲人抽泣，叶片上凝结成的一串串露珠，那分明就是追思亲人的眼泪，那碧波荡漾的绿海，翻腾着我不安的内心追忆。每逢这个特殊的日子，我就特别的想念我的父亲。

也许是因为淅淅沥沥的小雨，牵动和淋湿了我这颗敏感的心，不尽的思念沉沉地压在我的心头，心不由自主的疼痛起来，猫抓似的，揪扯着全身，思绪的闸门一泻千里而不能自已。每到这个时节，爸爸总能给我托梦，时常汗水淋漓的从梦中醒来，然后就在黑暗中睁着双眼胡思乱想，一直挣扎到天明。这份痛苦是常人难以想象的，但是心灵却在这份煎熬中似乎有了一丝安宁，仿佛只有这样不停的折磨着自己的肉体，才能获得哪怕一丁点的解脱。精神上总感到自己是一个罪人，因为那份歉疚时刻萦绕在心头。

父亲辛苦了一辈子，勤俭节约，对自己苛刻的近乎残酷，对他人却总是那么宽容。在我印象中，父亲一生中大部分时间都是穿着朴素的工作服，只有生日的时候才换上一套深蓝色的中山装。那洗得发白的工作装，陪伴着父亲的每一个日日夜夜，见证着他的人生轨迹。粗布制作的工作服结实耐用，象征着劳动人民的勤劳质朴，就像的父亲的优良品德一样，令人称道。

父亲在我的眼中就是一棵参天大树，他用坚强的臂膀支撑起了一把大伞，无时无刻都在为我们遮风挡雨，有了他才有了我们这个温馨的家。虽然日子过的艰苦，但我的童年在他的庇护下，依然过的快乐无忧，幸福甜蜜。

我的父亲心灵手巧，天资聪慧。家里的椅子是他用山上的树枝做成的，经久耐用，刷上红色的油漆就是一件别致的工艺品，别的小朋友都羡慕我家的椅子漂亮，我也时常自豪的说：“这是我爸爸做的！”父亲不管做任何事情都是追求完美，这也是他为人处事的一种风格吧。我总是形容他是一盒万金油，无论用在哪里都会发挥最好的效应。母亲说在她眼中父亲是世界上最完美的男人，这朴实的话语也算一个女人对心爱的男人最高的赞美吧。在我少女懵懂时就很羡慕母亲，梦想着长大我也能找到像父亲一样伟岸的郎君。

我十五岁父亲就因病去世了。因为自己的贪玩，没有在父亲最危难的时刻好好照顾他，我的内心一直很愧疚。结婚以后离开家乡，就很少回家。也许是距离遥远，也许是心中的愧疚作祟，一直很少在清明时节回家，我害怕看到遗像上父亲的那双眼睛。但是远在异乡，我的思念并没有因为这份距离而减少。

偶尔回去扫墓，难免故地重游。走在儿时的家乡小路上，那田边地头开满的油菜花在太阳的照射下明晃晃的，金黄的花朵随着风在不停摇摆，仿佛在欢迎回家的野丫头。那小小的蒲公英开着小黄花，我摘下一朵，想起了秋天的时候，用嘴一吹，漫天飞舞的绒花上下翻飞，十分绚丽。桃花斜倚在农户的院墙上，笑得颤颤巍巍的，粉红色的花瓣像我小时候的笑脸，模样娇俏。白色的梨花开得十分艳丽，一簇簇的花朵占满了枝头，如娇似雪，十分清新美丽。大院里那棵高大的桑树依旧挺拔着身躯，儿时站在树下偷吃桑果的顽皮摸样依稀回到眼前；那银铃般的笑声不绝于耳，冲出院墙，响彻在蓝天白云下，伴着那五彩的风筝越飞越高。

童年的母校包围在一大片油菜田里，紫红色的菜籽花扬着一张张笑脸，十分喜人。还是那几座旧校舍高耸在围墙之内，我悄悄的从后门绕进去；转过那一株黄梅树，仿佛又闻到了梅花绽开的清香撩人。偷偷的向教室里边张望，孩童们朗朗的读书声整齐划一的响在我的心头。年少的我也是坐在这些教室里开始学习生涯的，那一张张小小的课桌已经挤不下我渐渐发福的身子了，斑驳陈旧的桌面上刻画着乱七八糟的字体，那时顽劣的我也曾这么恶作剧过，我已记不清哪张是我曾经坐过的书桌。

穿过学校，顺着田间崎岖的山路，一直走到尽头的山尖上，父亲的坟墓就静静的躺在这里。清明时节扫墓的人多，沿途不时碰上熟悉的乡邻和我们打招呼，那熟悉的乡音很亲切。他们和我们一样提着篮子，里面装着祭奠用的香烛、纸钱，鞭炮、白酒、五花肉，还有糖果和饼干。我提着五颜六色的纸灯笼小心翼翼的走在前面，母亲步履蹒跚，一边走一边念叨着父亲的好；二姐和姐夫扛着锄头默不吭声的尾随其后。

弯弯曲曲的山路走完，我们一行人来到父亲的墓地前。母亲眼含泪花注视着墓碑，口中喃喃自语，倾诉着对父亲的思念；花白的头发随着山头的风飞舞着，十分醒目。看着墓碑上鲜红的字体，我跪在泥土地上深深的叩拜着。心中默念着为父亲写的几句诗词：“清明时节雨纷纷，游子回乡泪濛濛。手捧黄土来祭拜，阴阳相隔两茫茫。和风细雨青草长，欲哭无泪魂魄散。”父亲这个词仿佛变得好遥远好遥远，二十年没叫过父亲了，每当想起父亲就忍不住热泪盈眶，天国的父亲，您幸福吗？

在清明节这天，我来到野外祭扫。

看到野外那美丽的景物，春雨淅淅沥沥地下着，大地上一片芳草青青，逃离盛开，粉粉、白白的、十分美丽。看到这里，我不禁吟出了一句诗：“佳节清明桃李笑。”

突然，我看到一片荒芜之处，那里只有一些杂草。噢，那是长眠于地下的人们。悲惨的人啊，只能在地下长眠，无法看到那美丽的景象。想到这里，我又吟出了一句诗：“野田荒冢只生愁。”

忽然，一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏，动物开始活动，草木开始生长，在雨中显得非常柔嫩。

这时，我吟出了二句诗：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊园草木柔。”

我看着墓前的祭品，不禁想到了一个故事：从前有一个齐人，常在清明节偷吃别人的祭品，回去还对妻子和小妾吹牛，说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。

看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事：介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”

我很感叹，又吟出两句诗：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”是啊，无论智商高低，最后都是蓬蒿一秋，但人生的意义却大不相同。