关于话题作文四篇
在平凡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的话题作文4篇，欢迎阅读与收藏。
话题作文 篇1
“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”从书中无意地看到这首诗，头脑中立即浮现了这样一幅画面：一块青石，直立在泥土中，一面享受着阳光的沐浴，另一面则浸没在无尽的黑暗与阴冷中。而就在这一小块地方，长着一小株不起眼的苔。小小的苔花如米粒大小，竟然也像牡丹一样自豪地盛开！
而我的生命，就恰似这平凡的苔。
生于农村的我，不像城市里的孩子，有着宝贵的资源。可能有些人在没有生下之前，父母就已经为他铺好了人生路——这也许就是人们常说的富二代吧。
儿时的我很会玩，进入学校后，成绩很糟糕，成为了父母和老师眼中的坏孩子。他们也曾对我进行过多次的劝说，可是我依旧我行我素。
那次放学，家门口传来哭泣声。进门后，迎接我的是眼角发红但却依旧勉强微笑的母亲。我意识到有些不对劲，便发问。母亲微微抽泣了一下，用手假装揉着眼中的沙子，极力地掩饰内心的痛苦，一边哽咽着一边回答道：“你爸爸在工地上不小心把腿弄骨折了，现在在医院。”听母亲说完后，我的内心很有些担心。母亲说完后，眼中又不觉滴下几滴泪。这次，我看得格外清楚。
吃完饭后，母亲带我去医院。我们娘儿俩步行在路上。幽暗的路灯将我们俩的影子拉得很长。我转身看着母亲，身体远不如小时候背着我满院子跑的那个人。夜晚的风似乎有些冷，母亲蜷缩着身子，我有意走到母亲面前，努力地挡住一些风。我们就这样沉默地走了许久。母亲突然说了一句话：“儿啊，你一定要好好学习啊！”我有些没听清楚，但内心却深深记住了那句话。“啊？——哦。”我回答道。母亲怕我生气，便没有多说。那天晚上我想了很久。
如今，我已经发生了很大的变化。再次读到那首诗，想起了那株苔，想起了母亲。我们虽然出身不好，但是，我们不能就此放弃，就像那苔，虽然生长在恶劣的环境中，但依然绽放出自己的精彩。
记住一句话：我命由我不由天！
话题作文 篇2
黄鹤楼，昔人已乘黄鹤去。
缥缈无定的白云，依旧诉说着那一段令人心驰神往的神话，槛外奔腾的江水，无休止地涌流着诗人剪不断理还乱的乡思，他内心最深处的哀愁，汇成一曲不朽的千古绝唱。黄鹤一去不复返，然而，有一天这里却来了一位谪仙人，答赋蔺相如，斗酒诗百篇。对于这样一座天下名楼，他应该留下自己的墨迹，可是他没有，那首天成的《黄鹤楼》已浸入骨髓。最后，他只得发出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感慨。诗人的惆怅自然要用诗来化解。他来到金陵，六朝的繁华，在绚烂的烟花之地变得虚迷，旧事已随流水，他登上凤凰台。在政治上，他登高一呼，天下应者寥寥，就在这一刻，他可以用任何方式来抒写自己的失意。他大笔一挥，数百年的历史泻入他的胸怀，最终，从吴宫的花草到晋代的衣冠中传唱出一首不朽的《登金陵凤凰台》。
有人说，这是他要和《黄鹤楼》一较高下，你写黄鹤楼，我吟凤凰台，诗人是否真心比较，我们不得而知。后人愈是对这场胜负难分的“比”研究得愈深，他们在文学殿堂里就越焕发出绚烂的光芒。于是，人们记住了他俩的名字：一个叫崔颢，一个名李白。二
世人都在争名于朝，争利于市时，有一个人，却因五斗米而不肯折下他那高贵的腰肢，一口气辞去彭泽县令，找寻自己的世外桃源，过着“悠然见南山”的另类生活。
他盖了几间茅屋，种下五棵柳树，开辟一块田地，闲来读书吟诗，以乐其志。生活虽然清苦，他的心灵却得到了前所未有的宁静；锄豆虽够劳神，但能在自然中领悟到人生的真谛。当下人们盲目攀比，比谁更“恶搞”，比谁更“超级”，比谁更“芙蓉”，浮躁的人们借助网络这块黑板，任意涂抹，随便颠覆。一些电影被解构得体无完肤，《无极》就是一个《馒头的故事》；诗歌被篡改得面目全非，国家一级诗人沦为“诗坛芙蓉”。这样的比，比坏了个人心态，比坏了社会风气，比坏了精神空间。
当下浮躁的人们永远也达不到五柳先生的境界。你看他心凝形释，与万化冥合，身在尘世，心处世外，飘飘然如遗世独立，羽化而登仙。他用旁观的冷眼，看透世间你争我比的人生百态。
话题作文 篇3
清晨，妈妈叫醒了还在沉睡的我，说外婆打电话叫我和她去登高。我只好穿上衣服，来到了外婆家，和她一起上山。
我们从北外那边随着人流往上爬，好不容易爬到了一个小山坡，把我累得气喘吁吁，外婆也和我一样。我们休息了一会就又开始爬了起来！
后来我们终于来到了凤凰山的公墓．这里是登山人的第一站。只见这里已是人山人海，歇气的随便找个地方就坐下，没地方坐的人干脆就站着喘粗气；小贩们使劲地吆喝着；那些继续往上登的人只好在人林中穿来穿去，寻求着上山的路。
外婆和我好不容易找到一个坐的地方，休息了大约半个钟头，我们就准备下山了。可这时要下山也不是一件容易的事，因为还有不少人正蜂拥着往山上爬。我正要从一个地方开始下了，外婆却说：“这里下去不好。你看，人这么多，那一年就有一个人被挤下山去摔死了，太危险了。我们走过去再下。”结果来到另一个下山的地方，她还是说人太多，又继续走，继续走．．． 就这样走了几个地方都没下成山，最后来到了一条小路，只好就从那里下去了。哎！终于要下山了，把我的脚都走疼了．原来还没有结束，没想到这小路上山的人也这么多，一个一个的从山下往山上爬，我们这些下山的人也不好下，人太多，路又太窄，真可谓上山难，下山也难啊！下完山后，山下还有很么多人在往山上走。登山的人真是太多了！
每年这天，我们达州人总是倾巢出动，说是纪念当年登高远送清官元稹，实是亲近大自然——踏青玩耍。 这次登山虽挤虽累却又爽又好玩！还让我明白了“人山人海”、“水泄不通”两个成语的真正含意
身体站在高处，眼睛可以看得更远。灵魂站在高处，心可以超越一切世俗。———题记
鹰接受了蓝天的高远，蓝天接受了鹰的搏击，于是有了鹰击长空的和谐之景。鱼接受了溪水的宁静，溪水接受了鱼的活泼，于是有了鱼翔浅底的和谐之景。
“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”组成了一幅和谐的初春美景；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”形成了一幅和谐的仲夏美景；“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”渲染了一幅和谐的深秋美景；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”展示了一幅和谐的隆冬美景。在自然界中，因为和谐，美应运而生。在人类社会，和谐同样也产生无穷的作用。古代的文人莫不读了一屋一屋的圣贤书，明了一筐一筐的儒家礼。可十年磨一剑，又有多少人能换来“佐君王侧，成平戎事”的如愿以偿。他们大多左右不逢源，八面不玲珑。遭谗陷的有之，受排挤的有之，但他们并未因此郁郁不得志，感慨生不逢时，时不顺己。他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们游闲山乐水，倚马挥毫，信可乐也。他们在自然中找寻另一片真正属于自己的和谐天地，用与自然、社会的`和谐相处换来了一篇篇彪炳千古的佳作，创造了文学史上一个个高峰。
相反，不懂得为自己找寻和谐天地，不懂得自己主动创造和谐环境的人往往又是另一番情景。海明威用一粒子弹给自己的生命注下了最后的一个标点，伍尔夫步入湖水成为留给英国人最后的画面，茨威格服毒给他自己一个最后的绝望。他们只看到了社会的不和谐，却没有想过“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”，没有去追寻和谐，去创造和谐。
身体站在高处，眼睛可以看得更远；灵魂站在高处，心可以超越一切世俗。勇敢地接受不和谐，坚强地创造和谐。在“登东皋以舒啸，临清溪而赋诗”中学会豁达，在“行到水穷处，坐看云起时”中学会释然，在“莫听穿林打竹声，何妨吟啸且徐行”中学会执着，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会珍惜。将自己的灵魂置于高处，去适应自然，适应周遭的人和物，为自己找寻一个和谐的天地，创造一个和谐的环境，让和谐为我们带来美，为我们生发力。
话题作文 篇4
忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。由于魏军的忍耐和让步，两国士兵真诚相待。因为张颖总理的宽容和让步，矛盾融化成邻国之间的和平与和谐。因为忍耐的智慧，烦也会变成大快乐，生活需要耐心，因为——忍耐是一种美德。
春秋末期，齐王派晏子去楚国。楚国侮辱晏子和楚国，晏子没有立即反驳，而是给楚王举了一个简单的例子。楚王听后感到惭愧，不敢对楚国和晏子不敬了。晏子的忍耐是明智的。他赢得了楚王的尊敬。
忍耐是一种宽容，也是一种宽广的胸怀，是一种精神，忍耐是要注重策略的，是要体现一种智慧的，但是对我来说，忍可以是向往一种勇气，追求理想和目标，永远不会不在意，也不会伤害他人，忍耐是生活中的一种智慧，是建立良好人际关系的法宝。
在古希腊神话中，有一个名叫普罗米修斯的神。为了保护人类免受痛苦，他从天上偷了天火给人类，并教他们文化知识。从那时起，人类变得更加强大，拥有自己的文明。但这激怒了“众神之神”宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山脉的悬崖上。秃鹫每天啄他的身体。为人类而死的伟大之神——普罗米修斯忍受了巨大的痛苦，实现了人类的幸福。他宁死也不愿做宙斯的奴隶，他的忍耐，换来了人类的文明和幸福!
古代中医对“愤怒”有精辟的论述，中医认为愤怒来自气，气和愤怒是孪生兄弟。在现实生活中，也有许多人在愤怒中死去。俗话说，“一碗饭吃不饱，一口气能撑死一个人。”诸葛亮和周瑜的故事，周瑜的愤怒，导致他吐血死亡是众所周知的，所以，人能百忍自无忧。
有些人说：“忍耐是有限度的。”但这不是事实，这只是大多数普通人对耐心的盲目看法。我们必须坚信，只要我们想突破极限，我们就可以突破极限，因为记录是用来刷新的，极限是用来突破的。如果我们创造了新的纪录，打破了自己的极限，那么我们就强大了。如果你想给耐心下一个定义，那就是：“对于普通人来说，人类的耐心是有限度的，但是对于一个坚强的人来说，人类的耐心是没有限度的!”
朋友们，让我们一起学习忍耐这个词。不管你受到了多么大的侮辱或责骂，让它过去吧。只要你对别人是问心无愧的，只要你认为忍耐能带来甜蜜的结果，那就行。学会忍耐，你的一生将会丰富多彩，极其幸福!
